Ο Μόρφου για αρχάριους…..-Τι είναι ο Μόρφου; -Ο Μόρφου είναι ηφαίστειο στη θάλασσα που μπορεί ν΄αλλάξει όλη την πνευματική μορφολογία….Δεν είναι ακραίος , Ακρίτας είναι!

Ο Μόρφου για αρχάριους…..

-Τι είναι ο Μόρφου;

Ο Μόρφου είναι ηφαίστειο στη θάλασσα καταμεσής στη θάλασσα που μπορεί ν΄αλλάξει όλη την πνευματική μορφολογία….

Τι είναι ο Δεσπότης Χριστός; επί θρόνου καθήμενος διοικεί μυριάδες αγγέλων κι αγγέλων..

έτσι και ο δεσπότης Μόρφου εις τύπον και τόπον Χριστού αν και κάθεται χαμαί καθοδηγεί πνευματικά μυριάδες ψυχές…

Διαθέτει σπάνιο διοικητικό χάρισμα να διακρίνει και να τοποθετεί τον κατάλληλο άνθρωπο στην κατάλληλη θέση. Έχει πετύχει το αδιανόητο για τα εκκλησιαστικά χρονικά στον 21ο αιώνα να επανασυστήσει την κοινότητα αυτό που ήταν η Εκκλησία τους πρωτοχριστιανικούς χρόνους. Δεν έχει περιβάλλον αλλά κοινότητα. Δεν έχει αυλή αλλά κοινότητα.. Δεν έχει ημέτερους αλλά ως αδερφός εν μέσω αδερφών.. Είναι ταπεινός έχει το χάρισμα να ζητάει τη γνώμη της άσημης γιαγιάς και του τελευταίου ανθρώπου.. Ακούει.. Δεν προβάλει εαυτόν αλλά Χριστόν, αγίους. Δεν προτάσει ίδιον λόγον αλλά γλωσσικό δάνειο από την εμπειρία της καταφρονεμένης λαϊκής ευσέβειας και του προφητικού λόγου αγίων των ημερών μας.

Έχει σταθερές θέσεις σε καίρια ζητήματα ( είτε συμφωνείς είτε διαφωνείς). Δεν αποδείχθηκε σαν άλλους καιροσκόπος και πολιτικάντης με αλλεπάλληλες ανακυβισθήσεις κατά που φυσάει ο άνεμος.

Του προσάπτουν ότι έχει ακραίες θέσεις και μερικές φορές κάνει χρήση αδόκιμων όρων για ιεράρχη..

Απλά ως ταπεινός ανέλαβε να κάνει τη ”βρώμικη” δουλειά να κάνει την πιο ταπεινή δουλειά να γίνει οδοκαθαριστής της Οδού του Κυρίου καθαριστής στο σχολείο καρδιοκαθαριστής ψυχοκαθαριστής πνευματοκαθαριστής..Με φόρμα αγγαρείας ο δεσπότης ” ο θέλων πρώτος είναι, έστω έσχατος ο δεσπότης ως ο διάκονος”.

Όπως του είπε η Γερόντισσα Γαλακτία: Είσαι γιατρός για τις ψυχές παιδί μου..δεν φοβάσαι σαν άλλους. Ο γιατρός δεν χώνεται ούτε σιχαίνεται όταν δει πληγές, γεμάτες ακαθαρσία. Βάνει τα χέρια του και τις φτιάχνει. Θα βάνεις και εσύ τα χέρια σου στις χειρότερες πληγές που σαπίζουν και βρωμάνε.Μόνο που θα φοράς γάντια να μην έρχεται η λερωσιά πάνω σου…Και τη ρωτάω. Τι γάντια; να είσαι ταπεινός και να προσέχεις. Εδώ που φτάσαμε αν δεν μιλήσετε δυο τρεις το κακόπου αθ έρθει στην ανθρωπότητα θα είναι τεράστιο”.

Είναι το σύνορο το πνευματικό σύνορο της Ορθοδοξίας.

Από τη μια τον θέλουν να θέτει τα όρια να είναι ο πνευματικός Ακρίτας της Ορθοδοξίας ο συνοριοφύλακας των θέσεων της και από την άλλη οι ίδιοι υποκριτικά τον κατηγορούν ότι είναι ακραίος. Δεν είναι ακραίος Ακρίτας είναι.. Απλά φυλάει σύνορα πνευματικά και στα σύνορα επικρατεί άλλο κλίμα άλλη ένταση, εντατικοποίηση άλλη εκπαίδευση άλλη εγρήγορση, επαγρύπνιση. Βγαίνουν όλα τα πνευματικά όπλα, είναι πρώτη γραμμή..τον παρεξηγούν τα μετόπισθεν και οι γιωτάδες… και οι χαρτογιακάδες.

Ο Μόρφου με το έργο του απελευθερώνει πνευματικά περιοχές της ανθρωπογεωγραφίας της ελεύθερης Κύπρου και όταν ολοκληρωθεί αυτό το έργο του θα έρθει και η πολυπόθητη…

Οι όροι που σκανδαλίζουν είναι κυρίως υπερβολές.

Η υπερβολή είναι σχήμα λόγου είναι ουσιαστικά η διδακτική του η παιδαγωγική του μέθοδος μέρος της ρητορικής του και όχι το μήνυμα αυτό καθ΄εαυτό. Ο Χριστός μίλησε με παραβολές και ο Μόρφου με υπερβολές για να εντυπωθεί εμπεδωθεί καλύτερα το μήνυμα. Όλη η τέχνη είναι μια υπερβολή. Οι τραβηγμένες φιγούρες π.χ του Θεοτοκόπουλου είναι μια παραμόρφωση της πραγματικής κλίμακας προς εξυπηρέτηση της ανάδειξης της πνευματικής αλήθειας. Για να μην πούμε για τις κυβιστικές μορφές κλπ. Ο λόγος του είναι έντεχνος είναι έργο τέχνης που απλά ορισμένοι δεν κατανοούν είναι οι ίδιοι που άμα τους δείξεις έναν Πικάσο θα σου πουν δεν αξίζει μια..

Γίναμε Απολογητές όπως στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες γιατί

”στου Κύκλου τα γυρίσματα, που ανεβοκατεβαίνουν,
       
 και στου Καιρού τα πράματα, που αναπαημό δεν έχουν,” οι Άξιοι και οι χριστιανοί και πάλι διώκονται λοιδωρούνται..

Είναι η μεγαλύτερη προσωπικότητα του σύγχρονου ελληνισμού που η ακτινοβολία και η απήχηση του υπερβαίνει κατά πολύ τα όρια του ρωμαίικου αλλά και την ίδια την Εκκλησία. Τουλάχιστον η Εκκλησία ανέδειξε αυτόν οι άλλοι χώροι διανόηση τέχνη πολιτική ποιόν; όλοι εσωτερικής κατανάλωσης γιατί οι αποικίες δεν αναδεικνύουν, καταπίνονται και αφομοιώνονται από την κηδεμονία.

Ο Μόρφου δεν χρειάστηκε να υψώσει ανάστημα έχει μπόι και πνευματικό που περισσεύει. Μόνο όσοι σηκωθούν λίγο ψηλότερα από την γραμμή του Αρμοστή μπορούν να προσφέρουν..Κι ο Μόρφου το κάνει αντιστέκεται.

dimpenews.com