Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ..

Καθώς τα γεγονότα στη Γάζα έχουν εξελιχθεί σε παρατεταμένη γενοκτονία τα ηθικά διλλήματα σκορπίζονται από τη ρήση του Σωκράτη θα προτιμούσα να με αδικήσουν παρά ν΄αδικήσω ”ελοίμην αν μάλλον αδικείσθαι ή αδικείν” Αυτό είναι το Σωκρατικό δίκαιο απόσταγμα και κορύφωση των ζυμώσεων στην ελληνική αρχαιότητα.. Το Ισραήλ επικαλέστηκε ότι λειτουργεί εν αμύνη και έχει δικαίωμα στην αυτοάμυνα κάτι που το αρνείται ο ΟΗΕ καθώς δεν συντρέχει εισβολή από άλλο κράτος.

Με βάση το Σωκρατικό ιδεώδες το Ισραήλ προβαίνει σε μια πρωτοφανή για τα παγκόσμια χρονικά αδικοπραξία Γενοκτονία εθνοκάθαρση ενός λαού επιλέγοντας σαφώς ν’αδικήσει παρά ν΄αδικηθεί. Και αδικεί γιατί η απάντηση του είναι πόρρω δυσανάλογη από το αρχικό χτύπημα ακόμη κι αν δεχθούμε ότι αυτή η διαμάχη άρχισε στις 7.10.23 και όχι πολύ νωρίτερα.

 Αν όμως υπήρχε ανάγκη ν’ αδικώ ή ν’ αδικούμαι, τότε θα προτιμούσα μάλλον ν’ αδικούμαι παρά ν’ αδικώ («ει δ’ αναγκαίον είη αδικείν ή αδικείσθαι, ελοίμην αν μάλλον αδικείσθαι ή αδικείν»).(Πλάτων «Γοργίας» 469b-c)

To Israel εφαρμόζει ουσιαστικά τη λογική εκδίκησης αντεκδίκησης που διέπει το ομηρικό ιδεώδες όπως στην περίπτωση του Αχιλλέα που θέλει πάση θυσία να εκδικηθεί το θάνατο του Πατρόκλου επιφέροντας τελικά και το δικό του θάνατο κι ας ήταν σχεδόν ημίθεος.

Όμως ο Σωκράτης ως προγεφύρωμα της χριστιανικής αντίληψης περί ηθικού δικαίου δίνει μια άλλη τροπή. Γεύθηκε το κώνειο προτίμησε ν’ αδικηθεί και αυτή η στάση του τον ανέδειξε στο κολοφώνα των φιλοσόφων όλων των εποχών αφού απέδειξε την ύστατη συνέπεια λόγων και πράξης. Σημειωτέον το Ισραήλ ετοιμάζει θέσπιση θανατικής καταδίκης για πολιτικούς κρατουμένους Παλαιστίνιους που είναι 7.000..

Υπάρχει και το πεφωτισμένο Ισραήλ που αναδείχθηκε από τις στάχτες της Soah αλλά η παρακαταθήκη του φαίνεται να επικαλύφθηκε. Υπάρχουν και οι ανθρωπιστές και οι σύγχρονοι Εβραίοι Φιλόσοφοι που κινήθηκαν σε άλλο πνεύμα και προς άλλη κατεύθυνση ακριβώς γιατί ήταν νωπές οι μνήμες του Ολοκαυτώματος. Ένας Jacques Derrida που στο βιβλίο του ”Συγχωρείν”πραγματεύεται όχι το αν μπορεί αν υπάρξει ποίηση μετά το Άουσβιτς αλλά αν μπορεί να υπάρξει συγχώρεση μετά το Ολοκαύτωμα. Και ανεξάρτητα από το που καταλήγει αν καταλήγει κάπου γιατί τα φιλοσοφικά δοκίμια παραμένουν ανοιχτά είναι σημαντικό ότι θέτει την ατζέντα. Υπάρχει συγχώρεση μπορεί να υπάρξει; που ως θεματογραφία είναι στον αντίποδα της εκδίκησης ..Σε μια επικαιροποίηση θα ήταν έτσι: μπορεί να υπάρχει συγχώρεση μετά τη Γάζα;

Και στο δικό μας συγχωρείν

Ελληνισμός και χριστιανισμός υπέστησαν ανεπανόρθωτες συνέπειες από τη σύζευξη των όρων με τους στρατοκράτες πρώτα επί Μεταξά και μετά επί 7ετίας. Ο ισραηλινισμός-εβραισμός και ο ιουδαισμός με την ταύτιση τους που γίνεται τώρα από στρατοκράτες Ισραήλ με Νετανιάχου να ξεσκονίζει δημοσίως την Τορά θα υποστούν επίσης ανεπανόρθωτη συσχέτιση..

Ο Μεγάλος Άγιος στην Ελλάδα θα είναι αυτός που θα εκδημοκρατίσει την Εκκλησία κι αυτός δεν υπάρχει και δεν υπήρξε.. και μάλλον δεν θα υπάρξει ποτέ. Είναι αυτός που θα βγάλει τη ρετσινιά του φασίστα από το Χριστό που του την κόλλησαν άνθρωποι που έκαναν την Εκκλησία όργανό τους για να πετύχουν άνομα σχέδια πολιτικών σκοπιμοτήτων..

τόσο ανήκεστη βλάβη υπέστη η Εκκλησία ( είναι κουτσουρεμένη δεν είναι Εκκλησία όλων των Ελλήνων δεν την αισθάνονται δικιά τους δε τη σέβονται αλλά αυτό βέβαια δεν πολυαπασχολεί τους μέσα που κοιτάνε να σώσουν το ψυχικό τομάρι τους που βέβαια δεν υπάρχει) από την ταύτισή της με Τυραννία. Σήμερα στο Ισραήλ αυτοκαταστρέφεται μπροστά στα μάτια της οικουμένης ο Ιουδαισμός.

Κάποτε πρέπει να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους και όχι μόνο να ρίχνουμε το ανάθεμα στους άλλους..

Το Ισραήλ την επόμενη μέρα δεν θα έχει τη θέση που είχε στον κόσμο… είναι δεδομένο το ξέρουν και οι ίδιοι..

Το Χριστό θα τον συναντήσεις έξω από την Εκκλησία και μακριά …. Eρχόμενο προς τους Άλλους προς τον κάθε άλλο θα ψάχνει πάντα το 100ο.. Αλλά σαν το Μωυσή γιατί η αποστολή Του είναι χρονοβόρα όταν θα επιστρέψει θα συναντήσει άραγε την πίστην που άφησε ή θα βρει κανένα χρυσό μοσχάρι θρονιασμένο στη θέση του. Και τότε αυτή η Εκκλησία θα εξαιρεθεί από την οργή Του;

Άνθρωποι που είναι ανοιχτοί δεν αποκλείουν τίποτα αρκεί να μην τους αποκλείεις εσύ. Γιατί γράφτηκε για τους υποκριτές που είναι στις πόρτες του ναού και δεν αφήνουν και τους άλλους να μπουν. Πορτιέρηδες ...Ο Χριστός είναι η θύρα δεν έχει ανάγκη από πορτιέρηδες.. κι επίσης αρκεί να αφήνουν την πόρτα ανοιχτή οι αυτόκλητοι φουσκωτοί…… με τα φουσκωμένα μυαλά …οι κομπάζοντες περιούσιοι….

dimpenews.com