Χέγκελ: ”Οι χριστιανοί μυήθηκαν στα μυστήρια του Θεού. Γι αυτό τους δόθηκε το κλειδί της παγκόσμιας ιστορίας.”

[…] [H]’ιδέα ότι ο Λόγος κυβερνάει […] κυβερνάει τον κόσμο βρήκε την συμπληρωμένη εφαρμογή της, υπό μια άλλη μορφή που γνωρίζουμε και είμαστε πεπεισμένοι : αυτή είναι η μορφή της θρησκευτικής αλήθειας, κατά την οποία ο κόσμος δεν αφέθηκε στην τύχη ή σ΄αιτίες (συνθήκες) εξωτερικές και ατυχηματικές αλλά διέπεται από μια Πρόνοια. […] Στην πραγματικότητα η Θεία Πρόνοια είναι η Σοφία που με μια ατέλειωτη δύναμη πραγματοποιεί τους σκοπούς της δηλ. πραγματοποιεί το έσχατο, ορθολογικό και απόλυτο τέλος/σκοπό του κόσμου. Και ο Λόγος είναι η σκέψη που αυτοκαθορίζεται μ΄απόλυτη ελευθερία : το Εμείς. […] ο Θεός αποκαλύφθηκε μέσα στη χριστιανική θρησκεία δηλ. γνωστοποιήθηκε στον άνθρωπο και δεν είναι πια ένα κρυμμένο, μυστικό πράγμα. Αυτή η δυνατότητα να γνωρίσουμε το Θεό μας επιβάλει το καθήκον και την εξέλιξη του σκεπτόμενου πνεύματος, του οποίου η βάση το σημείο εκκίνησης ήταν αυτή η αποκάλυψη του Θείου Είναι , οφείλει τελικά να καταλήξει να γνωρίσει δια της σκέψης αυτό που αρχικά του δόθηκε στο συναίσθημα και στην αναπαράσταση […] Η χριστιανική θρησκεία είναι αυτή που έκανε έκδηλη τη φύση κι την ουσία του Θεού στους ανθρώπους. Ως χριστιανοί, ξέρουμε αυτό που είναι ο Θεός : ο Θεός δεν είναι πια ένας άγνωστος […] Οι χριστιανοί μυήθηκαν στα μυστήρια του Θεού. Γι αυτό μας δόθηκε το κλειδί της παγκόσμιας ιστορίας. […] Αλλά αυτή η γενική πίστη είναι το αφετηριακό σημείο για να φθάσουμε στη φιλοσοφία και ειδικότερα στη φιλοσοφία της ιστορίας : η ιστορία είναι το προιόν του αιώνιου Λόγου και ο Λόγος καθόρισε τις μεγάλες του-της επαναστάσεις[…] Ο Θεός δεν θέλει για παιδιά (του) στενόψυχους και αδειοκέφαλους, αλλά απαιτεί να τον γνωρίσουμε, θέλει για παιδιά (του) αυτούς των οποίων το πνεύμα, πτωχό εν εαυτώ, είναι πλούσιο από θεογνωσία, και θέτει κάθε αξία : σε αυτή τη μόνη γνώση. Η ιστορία είναι η ανάπτυξη τη φύσης του Θεού μέσα σ΄ένα ειδικότερο καθορισμένο σημείο: αυτή επομένως απαιτεί να είναι το αντικείμενο μιας καθορισμένης γνώσης. (Hegel, 1830, p. 56-69).

Hegel, G. W. F. 1830. La Raison dans l’histoire. Paris : Idées.

dimpenews.com