Τυχικός, η Εκκλησία του έδωσε η Εκκλησία του πήρε!!!

ΟΧΙ, ΤΥΧΙΚΕ ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ…. !!

Ο Τυχικός και η ”Ομολογία Πίστης”….που δεν έγινε! Ο διχασμός υπερβαίνει την υπόθεση Τυχικού.. Ο Τυχικός ήταν μόνο η αφορμή. Από τον διχασμό στο σχίσμα ή…..

Κάποιες επισημάνσεις για το θέμα Τυχικού..

ότι ο εν λόγω επίσκοπος ο ευρισκόμενος πλέον σε επ΄αόριστον αργία ήταν κατώτερος των περιστάσεων αυτό είναι εκ των ουκ άνευ

ότι ευθύνη έχουν πρωτίστως αυτοί που του εμπιστεύθηκαν τη νευραλγική έδρα της Πάφου είναι επίσης αυταπόδεικτο.

ότι μεταξύ αυτών είναι και ο νυν αρχιεπίσκοπος που ήταν πρώην Πάφου και που ουσιαστικά τον ανέδειξε είναι κι αυτό πασιφανές..Το ότι κλαυθμηρίζει τώρα για τις επιλογές του αυτό δεν τον απαλλάσσει από την ευθύνη όσο κι εκείνους που επέλεξαν τον Αβακουμασιώτη μετά βαίων και κλάδων για ηγούμενο στη μαρτυρική πλέον μονή..

Υπάρχει ένα πρόβλημα όχι στελέχωσης αλλά αξιολόγησης στελεχών..

Το ότι ο Τυχικός δεν είχε την κατάρτιση την πνευματικότητα την αγιοπνευματική εμπειρία που απαιτεί μια τέτοια περίοπτη θέση είναι επίσης αποδεδειγμένο εν τοις πράγμασιν.

Το ότι εμφάνιζε τις παθογένειες απαράδεκτου ζηλωτισμού ευσεβισμού πιετισμού πουριτανισμού τυπολατρείας θρησκοληψίας και ότι προέβαινε σε μονομερείς ενέργειες προκλητικής αλλοίωσης του εκκλησιολογικής κανονικότητας κι αυτό είναι δεδομένο αν κάποιος ασχοληθεί σοβαρά με την περίπτωση του. Οι σοβαρές παρατυπίες του είναι περισσότερες από όσες του καταμαρτυρούνται.

Είναι όντως απαράδεκτη η εμπλοκή του με την αποτοίχιση και για εμάς είναι το πιο σοβαρό από αυτά που του καταμαρτυρούνται..

Για ναό που αφιέρωσε στον π. Νεκτάριο του Λαυρίου που δεν έχει αγιοποιηθεί ήταν μια άστοχη ενέργεια θα μπορούσε καλή την πίστη να διορθωθεί..

Έχουμε με σειρά άρθρων πάρει από νωρίς θέση για το σκάνδαλο Τυχικού ωστόσο θα ήταν παράλειψη εκ μέρους μας χωρίς να κάνουμε τους ειδήμονες ότι και οι 2 πλευρές τράβηξαν στα άκρα αφού και η Σύνοδος του Οικουμενικού παρατήρησε κάποιες ελλείψεις επί του διαδικαστικού στην εις βάρος του διαδικασία από Εκκλησία Κύπρου..

Το μήλον της έριδος στην τελική ήταν η Ομολογία της Πίστεως που του ζητήθηκε από Συνοδικούς κι αυτός δεν την απέστειλε όπως του την είχαν προκαθορίσει..

Επ΄αυτού θεωρώ ότι ήταν άκρως πλεοναστικό από νομοκανονικής πλευράς να ζητείται από απλό πιστό ή κληρικό ή επίσκοπο ή μητροπολίτη άλλη Ομολογία Πίστεως από το Σύμβολο της Πίστεως το καθορισμένο κι επτασφράγιστο στην κυριολεξία από 7 Οικουμενικές Συνόδους…

Μήπως η προσθήκη του φιλιώγδε στο Σύμβολο της Πίστης δεν ήταν η κυρίαρχη διαφορά στη διένεξη του Σχίσματος;

Καλώς καταδικάζονται οι υπερορθόδοξοι αλλά εδώ οι Συνοδικοί έπεσαν στην παγίδα την ίδια αυτήν για την οποία εγκαλούν τους απέναντι. Οι ΓΟΧ οι Παλαιοημερολογίτες απαιτούσαν κι απαιτούν για να εισέλθει κάποιος στο μόρφωμα τους να απαγγέλει ένα δικό τους κοπής Σύμβολο της Πίστεως που καταλήγει με τριπλό ανάθεμα των Νεοημερολογιτών…

Εν κατακλείδι υπερβάλλων ζήλος κι από τις 2 πλευρές..

Οι Παπικοί και οι Παλαιοημερολογίτες απαιτούν ένα μεταρρυθμισμένο Πιστεύω. Είναι κι αυτό σοβαρό. Η Εκκλησία Κύπρου καινοτομεί …

Ο νεαρός τ. Πάφου πρέπει με πραγματική ταπείνωση να αποδεχθεί ότι δεν είναι άξιος για την ομώνυμη έδρα.. τα έκανε θάλασσα στη θάλασσα της Πάφου..και να περιοριστεί ν΄αποδεχθεί τον τίτλο επισκόπου τιτουλάριου..Όσο για τους Συνοδικούς να κάνουν κι αυτοί ένα βήμα πίσω και να μην ζητούν άλλη Ομολογία Πίστεως για επίσκοπο κι άλλη για πιστούς άλλη Ομολογία Πίστεως από αυτή που παραδόθηκε από Πατέρες Εκκλησίας και Οικουμενικές...Η λύση είναι πάντα κάπου στη μέση..

Είναι κατάντια πρώην μητροπολίτης να έχει γίνει παίγνιο κλίκας όπως αυτή του Αντώνη.. Η Εκκλησία δεν πρέπει να επιχαίρει εκδικητικά αλλά να θλίβεται με την πνευματική κατάπτωση του τ. προβεβλημένου μέλους της .. διασύρεται η ίδια..

Η θρησκοληψία είναι η λάθρα αναπλήρωση της έλλειψης της εμπειρικής θεολογίας..

ΌΧΙ Ο ΤΥΧΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ Ο ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ όπως του φουσκώνουν τα μυαλά οι ζηλωτικοί κύκλοι είναι ο ΤΥΧΙΚΟΣ Ο ΑΓΕΝΗΣ.. ωστόσο με μετάνοια τουτέστιν συνειδητοποίηση των πεπραγμένων του δεινών εννοών ο τάλας μπορεί να έχει θέση στην Εκκλησία όπως αυτή θα καθοριστεί από την ίδια. Η Εκκλησία του έδωσε η Εκκλησία του πήρε.. Δεν είναι τσιφλίκι η Εκκλησία κανενός και οι έδρες της επίσης..

Είναι μια καλή ευκαιρία αυτό του το τραυματικό βίωμα να τον ανακαινίσει πνευματικά και ελπίζω τώρα να κατάλαβε … οι ζηλωτές και οι υπερορθόδοξοι τι σημαίνουν..

Αν ο Τυχικός αποχωρήσει από την Εκκλησία και προχωρήσει σε σχίσμα θα συμπαρασύρει ψυχές..Είναι ο οδηγός που παίρνει μαζί του στον όλεθρο και επιβάτες.. Οπότε το ζήτημα απαιτεί συνολική θεραπεία και όχι μόνο δικανική αντιμετώπιση..

Ανοίγουμε την εικόνα

Το ένα πρόβλημα είναι ότι υφέρπει σκοταδιστικός ζηλωτισμός τυπολατρεία θρησκοληψία ευσεβισμός σε κύκλους στην Κύπρο και όχι μόνο στην περιφέρεια του τ. Πάφου..

Το άλλο είναι ότι όπως διαφάνηκε και στην τελευταία ψηφοφορία για την Τύχη του όπως αντιπαρατάχθηκαν εκατέρωθεν οι δυνάμεις στη Σύνοδο ως υπέρ και κατά είναι εξόφθαλμη μια αντιπαράθεση που υπερβαίνει κατά πολύ το θέμα Τυχικού. Μάλλον δε το θέμα Τυχικός ήταν η αφορμή για ν΄αναδειχθεί το πρόβλημα ενός βαθύτερου διχασμού στις τάξεις της Κυπριακής Εκκλησίας με κριτήρια και διεθνο-πολιτικά και επιρροή εξωγενή παράγοντα ένθεν κακείθεν. Για να μην οδηγήσει ο διχασμός σε σχίσμα θα πρέπει όλοι ν΄αναδιπλωθούν και ν΄αποστασιοποιηθούν από κάθε τι που δεν έχει να κάνει με την αποστολή τους..

Αυτοί που είναι εκτός Εκκλησίας αποτειχιστές παλαιοημερολογίτες και ζηλωτές και λοιποί θρήσκοι ”Αγανακτισμένοι” τον καλούν να βγει από την Εκκλησία.. Είναι σαν να κρέμεται στο κενό και από κάτω να του φωνάζουν ”πέσε”.. θα είναι πνευματική αυτοχειρία.

ΌΧΙ, ΤΥΧΙΚΕ ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ..

Τυχικός, η Εκκλησία του έδωσε η Εκκλησία του πήρε.

dimpenews.com