O covid19 κατά Alexander Dugin: πρόκειται για διαφυγή ιού-στρατιωτικού βιολογικού όπλου.

Σε συνέντευξη του στο BUSINESS Online το νο 1 της ρώσικης διανόησης και θεωρητικός της 4ης πολιτικής θεωρίας ο Alexander Dugin δηλώνει: “Αυτό που συμβαίνει με τον κορωνοϊό είναι ένα κολοσσιαίο πλήγμα για την ανθρωπότητα”….Ο Alexander Dugin είναι ένας από τους μεγαλύτερους σύγχρονους Ρώσους φιλόσοφους, ιδεολόγος του «νεο-ευρασιατισμού». (business-gazeta.ru) Συνέντευξη ποταμός μιλάει όπως πάντα για όλα από τα βιολογικά όπλα, ως τον εμβολιασμό και το Τέλος του Κόσμου,την Παγκοσμιοποίηση,το μετανθρωπισμό, την τεχνητή νοημοσύνη,τις αμερικάνικες εκλογές,τον Μπάιντεν,την Αποστολή της Ρωσίας, την αποκαλυπτική φιάλη οργής του Θεού που εκχύει το έλκος των ημερών κ.α.. «Εάν ήταν (κλασικό) βιολογικό όπλο, τότε δεν θα … Continue reading O covid19 κατά Alexander Dugin: πρόκειται για διαφυγή ιού-στρατιωτικού βιολογικού όπλου.

Alexandr Dugin ”είτε η πολιτική μας μάχη είναι σωτηριολογική και εσχατολογική είτε είναι άνευ νοήματος.”

Στους ινστρούκτουρες της πολιτικής του νέου μυστικισμού αυτού του Covid19 που έπαυσαν με αντισυνταγματικά διατάγματα την Εκκλησία απαντά ρήση του Alexandr Dugin ”είτε η πολιτική μας μάχη είναι σωτηριολογκή και εσχατολογική είτε είναι άνευ νοήματος.” Αυτή η νέα αντι-μεταφυσική που διώκει θρησκείες και πιστούς θέτει σε νέες βάσεις το κοινωνικό σώμα….Αποδόμηση, κοινωνικός διαμελισμός δια του social distancing-επιβολή της εξ αποστάσεως ζωής,αποπνευματοποίηση, απρόσωπο (κάλυψη προσώπου) μίσος στο πρόσωπο (θεολογία του Προσώπου) αφού το Πρόσωπο είναι ο άλλος όρος που αποδίδει τις 3 Υποστάσεις της Τριαδικότητας το Τριπρόσωπο που ως και ο Ινδουισμός ”εν σπέρματι” διασώζει έστω και σχηματικά στο Τριμούρτι..Γάντια γιατί … Continue reading Alexandr Dugin ”είτε η πολιτική μας μάχη είναι σωτηριολογική και εσχατολογική είτε είναι άνευ νοήματος.”

Alexander Dugin: φιλελευθερισμός ή μέλλον.

Για πρώτη φορά αποκτώντας την εμπειρία του δυτικού φιλελευθερισμού αντιλήφθηκα ότι αυτός ήταν ίσως πιο χειρότερος από τη Σοβιετική Ένωση–είναι μια μορφή ολοκληρωτισμού, υλισμού, ατομισμού αλλά ίσως χειρότερη. Για πρώτη φορά αισθανόμουν λίγο Σοβιετικός, κι αυτό από το 1991 και μετά, όταν η Σοβιετική ΄Ενωση έπεσε. Μόνο μετά μια μέρα μετά. Όταν αυτό τελείωσε άνοιξα τα μάτια πάνω στην φιλελεύθερη πραγματικότητα κι απόλυτα τρομοκρατήθηκα. Επομένως για πρώτη φορά αισθάνθηκα φιλοσοβιετικός,κομμουνιστής,μετά το τέλος, μετά την πτώση, όχι την πτώση του τείχους του Βερολίνου αλλά την κατάρρευση του κομμουνισμού. Οπότε η αντίδρασή μου, αυτή ήταν εσχατολογική αποκαλυπτική το 1989, κι όταν η … Continue reading Alexander Dugin: φιλελευθερισμός ή μέλλον.