Το «Ευαγγελίζου, Γη, Χαράν Μεγάλην» ” αποσιωπήθηκε για 2η συνεχή χρονιά. Βαριές Θλίψεις θα έχουμε. Κανόνες Οικουμενικών Συνόδων απαγορεύουν κλείσιμο ναών και μασκοφορία. Γαλλίδα Βυζαντινολόγος: δεν υπάρχει ιστορικό προηγούμενο να κλείνουν οι ναοί σε πανδημία!!!

”Το ευαγγελίζου γη χαράν μεγάλη” αποσιωπήθηκε για 2η συνεχή χρονιά από τις βέβηλες υγειονομικοπολιτικές κι εκκλησιαστικές ντιρεκτίβες. Βαριές Θλίψεις θα έχουμε.. Το κλείσιμο των ναών και η χρήση μάσκας είναι ρητώς απαγορευμένες πρακτικές σύμφωνα με Κανόνες Οικουμενικών Συνόδων. Το κλείσιμο των ναών απαγορεύεται από τον Δ΄Κανόνα της Ζ΄Οικουμενικής Συνόδου και η χρήση μάσκας-προσωπείου επίσης απαγορεύεται από τον 62ο Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου. Η χειρουργική μάσκα εντός μάλιστα ναού είναι ένα ”τραγικό προσωπείο” που ρητώς είναι απαγορευμένο. Οι υγιείς υποδύονται τους ασθενείς, οι πολίτες παριστάνουν τους υγειονομικούς είναι ένα θέατρο παραλόγου που εντός ναού προσλαμβάνει κωμικοτραγικές διαστάσεις εμπαιγμού.. Στό «Πηδάλιο» … Continue reading Το «Ευαγγελίζου, Γη, Χαράν Μεγάλην» ” αποσιωπήθηκε για 2η συνεχή χρονιά. Βαριές Θλίψεις θα έχουμε. Κανόνες Οικουμενικών Συνόδων απαγορεύουν κλείσιμο ναών και μασκοφορία. Γαλλίδα Βυζαντινολόγος: δεν υπάρχει ιστορικό προηγούμενο να κλείνουν οι ναοί σε πανδημία!!!

Η αλλαγή του αμυντικού δόγματος: από το ”Ελευθερία ή θάνατος΄΄ του 1821 στο ανυπόστατο ψευδοδίλλημα ”σκλαβιά ή θάνατος” του 2021!

Το στρατιωτικό δόγμα της Επανάστασης του 1821 Ελευθερία ή θάνατος δεν ήταν παρά μια επικαιροποίηση του ή ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς  που είχε σαν αποκορύφωμα τις Θερμοπύλες..Είναι η ίδια αμετακίνητη θέση αιώνες μετά που αποδεικνύει τη συνέχεια ενός λαού αδούλωτου στο φρόνημα και στη ψυχή. Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι του covid19 παραφράζουν αυτή την αρχή που αποτυπώνεται σήμερα συνοπτικά στο σκλαβιά ή θάνατος….Αυτή η αντιστροφή αξιών είναι θνησιγενής και με ημερομηνία λήξης καθώς ουσιαστικά δεν πρόκειται για διλληματικό διακύβευμα αλλά για μια κακόβουλη ισότητα αφού η σκλαβιά η υποδούλωση κι ο ραγιαδισμός ως πνευματικός θάνατος ισοδυναμεί με αυτόν καθ΄εαυτόν τον θάνατο. Η αλλαγή … Continue reading Η αλλαγή του αμυντικού δόγματος: από το ”Ελευθερία ή θάνατος΄΄ του 1821 στο ανυπόστατο ψευδοδίλλημα ”σκλαβιά ή θάνατος” του 2021!

ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ Xαρά που το χουν τα βουνά,κι οι κάμποι περηφάνεια. Σαν βλέπουν διάκους με σπαθιά, παπάδες με ντουφέκια, σαν βλέπουν και το Γερμανό, της Πάτρας το Δεσπότη, για να βλογάει τάρματα, να φχιέται τους λεβέντες……Γιατί γιορτάζει η Παναγιά, γιορτάζει κι η πατρίδα

”Mωρέ, χαρά που τo ‘χουν – χαρά που το ‘χουν τα βουνά κι οι κάμποι περηφάνεια. Γιατί γιορτάζει η Παναγιά, γιορτάζει κι η πατρίδα. Σαν βλέπουν διάκους με σπαθιά, παπάδες με ντουφέκια, σαν βλέπουν και το Γερμανό, της Πάτρας το Δεσπότη, για να βλογάει τ’ άρματα, να φχιέται τους λεβέντες.” ”Λάμπουν τα χιόνια στα βουνάκι ο ήλιος στα λαγκάδιαν-έτσι λάμπει, μωρέ, λάμπει κι η κλεφτουριά. Έτσι λάμπει κι η κλεφτουριά, οι Kολοκοτρωναίοιπ’ αυτοί δεν καταδέχουνται τη γης να την πατήσουν.Kαβάλα παν στην εκκλησιά, καβάλα προσκυνάνε,καβάλα παίρν’ αντίδωρο απ’ του παπά το χέρι.Φλωριά ρίχνουν στην Παναγιά, φλωριά ρίχνουν στους άγιουςκαι στον αφέντη … Continue reading ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ Xαρά που το χουν τα βουνά,κι οι κάμποι περηφάνεια. Σαν βλέπουν διάκους με σπαθιά, παπάδες με ντουφέκια, σαν βλέπουν και το Γερμανό, της Πάτρας το Δεσπότη, για να βλογάει τάρματα, να φχιέται τους λεβέντες……Γιατί γιορτάζει η Παναγιά, γιορτάζει κι η πατρίδα