Είναι ώριμες οι συνθήκες για επιβολή θρησκευτικής σύγκλισης Ανατολής-Δύσης;;  »O παπισμός της Κων/πολης » στο έργο του Αγ. Σωφρόνιου (Σαχάρωφ). Μέρος ΙΙΙ: » Ενότητα της Εκκλησίας, εικόνα της Αγίας Τριάδας. »

 »Εξετάζουμε τώρα τον παπισμό της Κων/πολης που βρήκε την πιο σημαντική έκφρασή του στην Εγκύκλιο του Πατριάρχη Αθηναγόρα που απεύθυνε στον ορθόδοξο κόσμο την πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής 1950 (την επονομαζόμενη Κυριακή της Ορθοδοξίας). Βρίσκουμε εδώ μια αυξημένη ομοιότητα με τη Ρώμη. Η ουσιαστική ιδέα της Κων/πολης έγκειται στο να πει ότι δεδομένου ότι η Πρώτη Ρώμη αποστάτησε αυτή είναι η « Δεύτερη Ρώμη » που παίρνει τη θέση της με τα ίδια δικαιώματα και τα ίδια επιχειρήματα. Σε αυτή την εγκύκλιο ο Πατριάρχης Αθηναγόρας σε θέση Παπών Ρώμης καλεί την έδρα του : « το στύλο της φωτεινής νεφέλης», … Continuer de lire Είναι ώριμες οι συνθήκες για επιβολή θρησκευτικής σύγκλισης Ανατολής-Δύσης;;  »O παπισμός της Κων/πολης » στο έργο του Αγ. Σωφρόνιου (Σαχάρωφ). Μέρος ΙΙΙ: » Ενότητα της Εκκλησίας, εικόνα της Αγίας Τριάδας. »

ΜΕΡΟΣ ΙΙ: » Ενότητα της Εκκλησίας, εικόνα της Αγίας Τριάδας (Ορθόδοξη Τριαδολογία ως αρχή της εκκλησιολογίας) » του Αγίου Σωφρόνιου (Σαχάρωφ)

Ένα δεύτερο απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη, π. Σωφρόνιου (Σαχάρωφ) που ήδη προαναγγέλθηκε η αγιοκατάταξή του, ενός από τους λίγους σύγχρονους Πατέρες της Εκκλησίας: ‘‘ Ενότητα της Εκκλησίας, εικόνα της Αγίας Τριάδας (Ορθόδοξη Τριαδολογία ως αρχή της εκκλησιολογίας) »  »Unité de l’Eglise à l’image de la Sainte Trinité: triadologie orthodoxe comme principe de l’ecclésiologie » Εκδ. Enotikon, 1958. Οι μορφές του subordinationisme «υποταγής» (subordinatio) ποικίλουν. Κάποιες φορές θεωρείται στο εσωτερικό το ίδιο της Αγ Τριάδας μια οντολογική υποταγή/subordination ανεξάρτητα από τη σχέση μεταξύ Θεού και δημιουργίας. Αυτός ο «οντολογικός» subordinationisme ήταν καθαρός στον Ωριγένη. Άλλοτε αποδιδόταν στο Δεύτερο και Τρίτο Πρόσωπο μια … Continuer de lire ΜΕΡΟΣ ΙΙ: » Ενότητα της Εκκλησίας, εικόνα της Αγίας Τριάδας (Ορθόδοξη Τριαδολογία ως αρχή της εκκλησιολογίας) » του Αγίου Σωφρόνιου (Σαχάρωφ)

Ο πάπας Φραγκίσκος πάει στα Σκόπια για να προλειάνει το έδαφος σε νέες αναταράξεις στο εσωτερικό της Ορθοδοξίας καθώς εκκρεμεί το αίτημα της εκεί εκκλησίας για Αυτοκεφαλία.

Ο ποντίφικας πάει Σκόπια αύριο Τρίτη 7.5.2019 για να προλειάνει το έδαφος σε νέες αναταράξεις στο εσωτερικό της Ορθοδοξίας καθώς εκκρεμεί το αίτημα της εκεί Ορθόδοξης εκκλησίας για Αυτοκεφαλία που υποβλήθηκε από Ζάεφ στον Βαρθολομαίο.Προηγουμένως επισκέφθηκε την Βουλγαρία την Κυριακή. Από την άλλη καραδοκεί να υφαρπάξει τυχόν δυσαρεστημένους και να διεισδύσει ακόμη βαθύτερα στα διαιρεμένα Βαλκάνια…. Η Ορθόδοξη Εκκλησία Βουλγαρίας άδειασε στην κυριολεξία τον πάπα François κι αρνήθηκε να τον αφήσει να συμμετέχει στη λειτουργική της ζωή. Την Κυριακή η φωτογραφία της ημέρας ήταν αυτή με τον Πάπα να είναι μόνος και να προσεύχεται στον καθεδρικό στη Σόφια έναντι των … Continuer de lire Ο πάπας Φραγκίσκος πάει στα Σκόπια για να προλειάνει το έδαφος σε νέες αναταράξεις στο εσωτερικό της Ορθοδοξίας καθώς εκκρεμεί το αίτημα της εκεί εκκλησίας για Αυτοκεφαλία.

Δαμασκός: μήνυμα του πάπα Φραγκίσκου στον Άσαντ.

O πρόεδρος  Bachar al-Assad δέχθηκε σήμερα τον αποστολικό νούτσιο στη Δαμασκό τον καρδινάλιο  Mario Zenari, ο οποίος και του μεταβίβασε μια επιστολή του πάπα Φραγκίσκου. Στο μήνυμα του ο πάπας Φραγκίσκος εξέφρασε την ειλικρινή του συμπάθεια στη Συρία και στο λαό της στη σκιά των δύσκολων συνθηκών που ταλανίζουν τη χώρα. Ομοίως εξέφρασε τη καταδίκη του Βατικανού κατά όλων των ειδών του εξτρεμισμού  και της τρομοκρατίας. Ο πάπας κάλεσε σε ένωση των προσπαθειών όλου του κόσμου για να τεθεί ένα τέρμα στον πόλεμο και να επανέλθει η ειρήνη στη Συρία για να παραμείνει αυτή το παράδειγμα της συνύπαρξης μεταξύ των … Continuer de lire Δαμασκός: μήνυμα του πάπα Φραγκίσκου στον Άσαντ.

Ανιστόρητη δήλωση από τον πάπα: o Χριστός έδωσε στους μαθητές του την ίδια εντολή κατάκτησης με το κοράνι

Αποσπάσμα από την αποκλειστική συνένετευξη που παραχώρησε ο ποντίφηκας πάπας Φραγκίσκος στους Guillaume Goubert, διευθυντή της εφημερίδας « La Croix » και στον Sébastien Maillard, ειδικό απεσταλμένο στη Ρώμη. Pape François : Ένα κράτος οφείλει να είναι κοσμικό État laïque.Τα ομολογιακά κράτη τελειώνουν άσχημα.Κάτι τέτοιο  είναι αντίθετο στην ιστορία.Πιστεύω ότι μια κοσμικότητα συνοδευόμενη από ένα γερό νόμο εγγυώμενο τη θρησκευτική ελευθερία  προσφέρει ένα πλαίσιο για να πάμε μπροστά. Είμαστε όλοι ίσοι ως γιοί του Θεού ή με την αξιοπρέπειά μας ως άτομα. Αλλά ο καθένας οφείλει να έχει την ελευθερία να εξωτερικεύει την πίστη του. Αν μια γυναίκα μουσουλμάνα θέλει να φέρει … Continuer de lire Ανιστόρητη δήλωση από τον πάπα: o Χριστός έδωσε στους μαθητές του την ίδια εντολή κατάκτησης με το κοράνι

ΒΡΑΖΙΛΙΑ Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ

Τι είναι η « Βίβλος Γίγας »,ποιά εκκλησία είναι ιδιοκτήτρια του β΄μεγαλύτερου τηλεοπτικού καναλιού της χώρας, σε ποιούς απευθύνεται η « Εκκλησία των Αθλητών του Χριστού », ποιά εκκλησία εγκαινίασε το καλοκαίρι το γιγαντιαίο « Ναό του Σολομώντα » και που καθώς και το γεγονός ότι τα 17 από τα 20 κορυφαία μουσικά άλμπουμ στη Βραζιλία είναι θρησκευτικού περιεχομένου.Το άρθρο της βραζιλιάνας δημοσιογράφου αποκαλύπτει…….  

Πορφύρης Δ Σταφυλά Π

To 1970 το 92 % του πληθυσμού δήλωνε καθολικό θρήσκευμα σύμφωνα με το βραζιλιάνικο Ισνστιτούτο Γεωγραφία και στατιστικής (IBGE) Αυτοί δεν είναι περισσότεροι πλέον από 64,6 % το 2010. Στη ρίζα του φαινομένου είναι η επέκταση των Ευαγγελικών Εκκλησιών,των νεοπεντακοστιανών και των πεντακοστιανών ενώ το μέρος των παραδοσιακών προτεσταντών(λουθηριανοί,βαπτιστές και μεθοδιστές) παραμένουν σταθεροί. Η αναλογία των προσηλύτων στο πληθυσμό πέρασε από το 5 στο 22 % σε 40 χρόνια. Με 123.000.000 πιστούς η Βραζιλία παραμένει η μεγαλύτερη καθολική χώρα στον κόσμο « αλλά όχι για πολύ ακόμη» προβλέπει ο Eustáquio Alves δημογράφος στην Εθνική Σχολή Στατιστικών Επιστημών (ENCE) στο Rio de Janeiro οποίος υπολόγισε ότι τα δύο μεγάλα ρεύματα του χριστιανισμού καθολικισμός και προτεσταντισμός περίπου θα ισοσταθαμιστούν ως το 2030. Continuer de lire « ΒΡΑΖΙΛΙΑ Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ »