”Ο τέλειος στην αγάπη δεν γνωρίζει διαφορά του εαυτού του και του άλλου, ή του δικού του και του ξένου, ή πιστού και απίστου” (Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής)

”Ο τέλειος στην αγάπη, που έφτασε στην ακρότητα της απάθειας, δεν γνωρίζει διαφορά του εαυτού του και του άλλου, ή του δικού του και του ξένου, ή πιστού και απίστου, ή δούλου και ελεύθερου, ή γενικά αρσενικού και θηλυκού. Αλλ’ επειδή έχει γίνει ανώτερος από την τυραννία των παθών και αποβλέπει στη μία ανθρώπινη φύση, όλους τους θεωρεί ίσους και έχει την ίδια διάθεση απέναντι όλων. Γιατί δεν υπάρχει γι’αυτόν Έλληνας και Ιουδαίος, ούτε αρσενικό και θηλυκό, ούτε δούλος και ελεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός.(Κολ. 3, 11).” (”Δεύτερη Εκατοντάδα των κεφαλαίων περί Αγάπης” Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής) … Continue reading ”Ο τέλειος στην αγάπη δεν γνωρίζει διαφορά του εαυτού του και του άλλου, ή του δικού του και του ξένου, ή πιστού και απίστου” (Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής)

Αναφορά στην Τριαδικότητα …

Η αναφορά στην Τριαδικότητα στην Κυριακή προσευχή ( Πάτερ ημών) σύμφωνα με τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή. Πατηρ. – Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς Υιος. – αγιασθητω τ όνομα Σου Αγιο Πνεύμα – ελθέτω η βασιλεία σου. ( απο το βιβλίο ” η θεολογική μαρτυρία στην εκκλησιαστική λατρεία” του πρωτοπρ.Γεωργιου Μεταλληνού) Αγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος:” Πάντα εκ του Πατρός δια του Υιού εν Αγίω Πνεύματι.” Σύμφωνα με κάποιους Πατέρες της Εκκλησίας αναφορά στην Τριαδικότητα ενυπάρχει και στη ρήση: “εγώ ειμί ο ων ο ην και ο Ερχόμενος”. Όπου Ο ων= ο Πατήρ ο ην= ο Υιός ο Ερχόμενος= … Continue reading Αναφορά στην Τριαδικότητα …