Η Επανάσταση του 1821 δεν ήταν Επανάσταση νοικοκυραίων αλλά Ατάκτων δεν ήταν ορθοφρονούντων αλλά κουζουλών δεν ήταν των πολλών αλλά των ολίγων.

Η Επανάσταση του 1821 δεν ήταν Επανάσταση νοικοκυραίων αλλά Ατάκτων.Το β 21 θα ‘ρθει πιο μετά «Βασίλη,κάτσε φρόνιμα,να γένεις νοικοκύρης, για ν΄αποχτήσεις πρόβατα, ζευγάρια και γελάδες χωριά και αμπελοχώραφα, κοπέλια να δουλεύουν» «Μάνα μου, εγώ δεν κάθομαι να γίνω νοικοκύρης…” Η Επανάσταση του 1821 δεν ήταν Επανάσταση συντηρητικών δυνάμεων, ορθοφρονούντων αλλά κουζουλών και σαλών.. ‘‘Ημείς, αν δεν είμεθα τρελοί, δεν εκάναμε την επανάσταση….” είχε πει ο αρχιστράτηγος του Αγώνα Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Η Επανάσταση του 1821 δεν ήταν Επανάσταση των πολλών, μιας πλειοψηφίας αλλά των ολίγων. ”Ότι αρχή και τέλος, παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θερία πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε· τρώνε από ’μάς … Continue reading Η Επανάσταση του 1821 δεν ήταν Επανάσταση νοικοκυραίων αλλά Ατάκτων δεν ήταν ορθοφρονούντων αλλά κουζουλών δεν ήταν των πολλών αλλά των ολίγων.

Εκκλησία: είμαστε εις το «εμείς» κι όχι εις το «εγώ». Η θεολογία του Μακρυγιάννη…! Το πρωταρχικό ”Εμείς” της Τριαδικότητας ως ”ποιήσωμεν άνθρωπον”….ποιήσωμεν επανάσταση…. ποιήσωμεν πατρίδα…… ποιήσωμεν Εκκλησία!

Εκκλησία: είμαστε εις το «εμείς» κι όχι εις το «εγώ». Η θεολογία του Μακρυγιάννη…. η εκκοπή του ιδίου θελήματος ως προϋπόθεση ανασύνταξης της Ορθοδοξίας! Παραφράζοντας τον στρατηγό Μακρυγιάννη. Οι θεολογικές πρακτικές του στον αγώνα της Απελευθέρωσης. Το πρωταρχικό ”Εμείς” της Τριαδικότητας το ”ποιήσωμεν άνθρωπον” ως ποιήσωμεν επανάσταση, ποιήσωμεν πατρίδα, ποιήσωμεν Εκκλησία……Αυτό που ήξερε με φώτιση Θεού ο κολυβογράμματος στρατηγός του Αγώνα είναι αυτό που συναντάς στα Ασκητικά του Αγ Ισαάκ του Σύρου…η εκκοπή του ιδίου θελήματος [Είμαστε εις το «εμείς»] Ένα πράμα μόνον με παρακίνησε κι εμένα να γράψω ότι τούτην την Εκκλησία την έχομεν όλοι μαζί, και σοφοί κι … Continue reading Εκκλησία: είμαστε εις το «εμείς» κι όχι εις το «εγώ». Η θεολογία του Μακρυγιάννη…! Το πρωταρχικό ”Εμείς” της Τριαδικότητας ως ”ποιήσωμεν άνθρωπον”….ποιήσωμεν επανάσταση…. ποιήσωμεν πατρίδα…… ποιήσωμεν Εκκλησία!

Η Ελληνική Επανάσταση δεν είναι μια ακόμη έγχρωμη-πολύχρωμη ”επανάσταση” αλλά Επανάσταση.

Η Ελληνική Επανάσταση δεν είναι μια ακόμη έγχρωμη- πολύχρωμη ”επανάσταση” αλλά Επανάσταση. ”Η επανάσταση απήλλαξε τον ελληνικό λαό από τον τουρκικό ζυγόν και εν μέρει από τον φεουδαρχισμό”. Η έγχρωμη επανάσταση στην τ. Ουκρανία ποιό προδευτικό κοινωνικό μετασχηματισμό επιδίωξε;; Πρόταγμα της να διασωθεί η ελίτ και η ντόπια ολιγαρχία και να γίνει ένα άνοιγμα για υπερκέρδη στον μεγαλύτερο κεφαλαιοκρατικό μηχανισμό της Ευρώπης την ΕΕ και να υποταχθεί ολοκληρωτικά η χώρα στη μεγαλύτερη αυτοκρατορία του πολέμου το ΝΑΤΟ. Ο ουκρανικός λαός χρησιμοποιείται από τους ντόπιους κοτζαμπάσηδες και το ΝΑΤΟ ως τροφή για τα κανόνια και καθώς το απολυταρχικό φιλο-ναζιστικό καθεστώς του … Continue reading Η Ελληνική Επανάσταση δεν είναι μια ακόμη έγχρωμη-πολύχρωμη ”επανάσταση” αλλά Επανάσταση.

Η αλλαγή του αμυντικού δόγματος: από το ”Ελευθερία ή θάνατος΄΄ του 1821 στο ανυπόστατο ψευδοδίλλημα ”σκλαβιά ή θάνατος” του 2021!

Το στρατιωτικό δόγμα της Επανάστασης του 1821 Ελευθερία ή θάνατος δεν ήταν παρά μια επικαιροποίηση του ή ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς  που είχε σαν αποκορύφωμα τις Θερμοπύλες..Είναι η ίδια αμετακίνητη θέση αιώνες μετά που αποδεικνύει τη συνέχεια ενός λαού αδούλωτου στο φρόνημα και στη ψυχή. Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι του covid19 παραφράζουν αυτή την αρχή που αποτυπώνεται σήμερα συνοπτικά στο σκλαβιά ή θάνατος….Αυτή η αντιστροφή αξιών είναι θνησιγενής και με ημερομηνία λήξης καθώς ουσιαστικά δεν πρόκειται για διλληματικό διακύβευμα αλλά για μια κακόβουλη ισότητα αφού η σκλαβιά η υποδούλωση κι ο ραγιαδισμός ως πνευματικός θάνατος ισοδυναμεί με αυτόν καθ΄εαυτόν τον θάνατο. Η αλλαγή … Continue reading Η αλλαγή του αμυντικού δόγματος: από το ”Ελευθερία ή θάνατος΄΄ του 1821 στο ανυπόστατο ψευδοδίλλημα ”σκλαβιά ή θάνατος” του 2021!