Ο π. Nicolae Steinhardt Εβραίος Ρουμάνος λόγιος, διανοούμενος, δρ.Νομικής που βαπτίστηκε στη φυλακή χριστιανός και έγινε ένας από τους πιο επιφανείς Γέροντες της Ορθοδοξίας. Ο θεόπτης..Η εμπειρία της θέας του ακτίστου φωτός μέσα στη φυλακή, μαρτυρία του ίδιου. Πολυσχιδής χαρισματική προσωπικότητα. Διανοούμενος πρώτης σειράς στη Ρουμανία μαζί με τους Mircea Eliade, Emil Cioran, Virgil Gheorghiu. 

Ο θεόπτης. Η ζωή η μεταστροφή και το έργο του! Τ’ αποφθέγματα του!

Στη φυλακή στο κελί 18 της δεύτερης πτέρυγας, στις 15 Μαρτίου 1960, έλαβε το Άγιο Βάπτισμα – έγκυρο με μεγάλη βιασύνη, με νερό από βραστήρα με ραγισμένο σμάλτο.Μετά την απελευθέρωσή του από τη φυλακή, μετά τη γενική χάρη των πολιτικών κρατουμένων τον Αύγουστο του 1964, ολοκλήρωσε το Βάπτισμα με Χρίσμα στην Εκκλησία του Ερημητηρίου Ντάρβαρι, λαμβάνοντας επίσης τη Θεία Κοινωνία. Έκτοτε, έζησε χριστιανική ζωή σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση και τους κανόνες, επιθυμώντας να γίνει μοναχός.

Ο Νικολάε Αυρηλιανός Στάινχαρντ γεννήθηκε στις 29 Ιουλίου του 1912, στην κοινότητα Παντελήμονα στα ΒΑ προάστια του Βουκουρεστίου, σε εβραϊκή οικογένεια.Το όνομα που δόθηκε κατά τη γέννηση ήταν Nicu-Aurelian. Ο πατέρας του, Όσκαρ Στάινχαρντ (του οποίου το αρχικό όνομα ήταν Σάια), ήταν απόφοιτος της Πολυτεχνικής Σχολής της Ζυρίχης, όπου, όπως φαίνεται, ήταν συνάδελφος του Άλμπερτ Αϊνστάιν. Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Όσκαρ εργαζόταν ως μηχανικός σε ένα εργοστάσιο γυαλιού στην Αυστρία. Το 1907 επέστρεψε στη Ρουμανία και το 1911 παντρεύτηκε την Αντουανέτ (Τόνι, Αντοανέτα), το γένος Νόιμαν. Η Αντουανέτ, μητέρα του Νικολάε Στάινχαρντ, ήταν πολύ φτωχή. Φαίνεται ότι είχε συγγένεια με τον Σίγκμουντ Φρόιντ: στην Κριτική σε πρώτο πρόσωπο και στο Jurnalul fericirii (Ημερολόγιο της Ευτυχίας), ο Νικολάε Στάινχαρντ αφηγείται μία ή και δύο επισκέψεις στο σπίτι του Φρόιντ. Επιστρέφοντας στη χώρα, δεν υπέφερε ως Εβραίος, καθώς ο πατέρας του αναγνωριζόταν ως «Εβραίος δεύτερης κατηγορίας». Η οικογένεια, ωστόσο, εκτελούσε υποχρεωτική εργασία και εργασία στο χιόνι. Στη συνέχεια ο πατέρας του έγινε διευθυντής σε εργοστάσιο στη Ρουμανία.

Παρακολούθησε το δημοτικό σχολείο εν μέρει στο σπίτι, εν μέρει στο σχολείο Κλεμέντσα. Στο Λύκειο «Σπίρου Χάρετ», ήταν ο μόνος από τους τέσσερις Εβραίους μαθητές που δεν ήρθαν με πιστοποιητικό από τον ραβίνο. Επέλεξε να σπουδάσει τη χριστιανική θρησκεία, έχοντας ως δάσκαλό του τον ιερέα Γκεόργκε Τζορτζέσκου, από την εκκλησία του Αγίου Σιλβέστρου. Αποφοίτησε με απολυτήριο το 1929 και στη συνέχεια παρακολούθησε τα μαθήματα της Νομικής και Φιλολογικής Σχολής.

Ολοκλήρωσε τις σπουδές του στη Νομική το 1934 και το 1936 υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή στο συνταγματικό δίκαιο με τίτλο: «Κλασικές αρχές και νέες τάσεις του συνταγματικού δικαίου. Κριτική του έργου του Léon Duguit». Στη συνέχεια, μέχρι το ξέσπασμα του πολέμου, συνέχισε τις σπουδές του στο Παρίσι και την Αγγλία.

Μετά το καθεστώς που εισήχθη το φθινόπωρο του 1947, εκδιώχθηκε από το σπίτι του και το δικηγορικό του γραφείο, του αρνήθηκαν τη δημοσίευση άρθρων στα περιοδικά στα οποία συνεργαζόταν και πέρασε πολύ δύσκολες οικονομικές και υγειονομικές περιόδους. Ωστόσο, από πνευματική άποψη, τα πράγματα εξελίχθηκαν με εντελώς διαφορετικό τρόπο – ο νεαρός Εβραίος ένιωθε όλο και περισσότερο έλξη προς τον Χριστιανισμό. Συχνά πήγαινε σε διάφορες εκκλησίες, διάβαζε πατερική λογοτεχνία και χριστιανική φιλοσοφία. Ήταν κατάλληλος για βάπτισμα, αλλά του έλειπε το θάρρος και η αποφασιστικότητα να κάνει ένα τέτοιο βήμα.

Το 1959, άρχισαν να συλλαμβάνονται μέλη της ομάδας στην οποία ανήκε – ο πρώτος ήταν ο Κονσταντίν Νόικα. Επειδή αρνήθηκε να καταθέσει ως μάρτυρας της κατηγορίας κατά του φίλου του, ο Νικολάε Αυρηλιανός Στάινχαρντ συνελήφθη, δικάστηκε στο πλαίσιο της «μυστικιστικής-λεγεωναριακής ομάδας Κονσταντίν Νόικα – Κονσταντίν Πιλλάτ» και καταδικάστηκε σε 12 χρόνια καταναγκαστικά έργα, 7 χρόνια κοινωνικής υποβάθμισης και ολική δήμευση προσωπικής περιουσίας, με την κατηγορία του «εγκλήματος συνωμοσίας κατά της κοινωνικής τάξης». Αυτό είναι κομβικό σημείο. Γίνεται ήδη χριστιανός όταν ενεργεί ως χριστιανός. Όταν είναι έτοιμος να θυσιαστεί για τον άλλον για τον φίλο για το αγαπημένο πρόσωπο..

Στη συνέχεια, κάθε λόγος αναβολής της σκέψης να γίνει Χριστιανός εξαφανίστηκε. Δεν ήθελε να πεθάνει αβάπτιστος. Και ο Θεός ήρθε σε βοήθειά του. Στο πρώτο κελί που μπήκε στη Γιλάβα, το πρώτο άτομο που του μίλησε ήταν ένας Ορθόδοξος ιερομόναχος, ο Μίνα Ντόμπζεου. ”Mέσα στο πρώτο κελί της φυλακής που βρέθηκα το πρώτο άτομο που μου απεύθυνε το λόγο ήταν ένας Oρθόδοξος μοναχός. Τότε κατάλαβα ότι τα ζάρια είχαν ριχτεί ότι ο Θεός είναι Παντοδύναμος και ότι δεν υπήρχε για εμένα διαφυγή. Ο Χριστός με δεχόταν, ο Χριστός με ήθελε”. Ακολούθησε μια σύντομη κατήχηση και έπειτα η βάπτιση στις 15/3/60..εξομολογείται ο ίδιος. Εκεί, στο κελί 18 του δεύτερου τμήματος, στις 15 Μαρτίου 1960, έλαβε το Άγιο Βάπτισμα – έγκυρο με μεγάλη βιασύνη, με νερό από βραστήρα με ραγισμένο σμάλτο. Στη φυλακή ήρθε σε επαφή με 3 ιερείς ο ένας Ορθόδοξος ιερομόναχος ο Μίνα και άλλοι 2 Ουνίτες. Όταν τον ρώτησαν αν θέλει να βαπτιστεί Ορθόδοξος ή Καθολικός τους απάντησε Ορθόδοξος... Μετά την απελευθέρωσή του από τη φυλακή, μετά τη γενική χάρη των πολιτικών κρατουμένων τον Αύγουστο του 1964, ολοκλήρωσε το Βάπτισμα με Χρίσμα στην Εκκλησία του Ερημητηρίου Ντάρβαρι, λαμβάνοντας επίσης τη Θεία Κοινωνία. Έκτοτε, έζησε χριστιανική ζωή σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση και τους κανόνες, επιθυμώντας να γίνει μοναχός.

Το 1967, μετά τον θάνατο του πατέρα του, άρχισε να αναζητά μοναστήρι, αλλά αντιμετώπισε δυσκολίες και αρνήσεις, καθώς οι ηγούμενοι ήταν επιφυλακτικοί απέναντι σε έναν πρώην πολιτικό κρατούμενο. Μόλις το 1973 ο Κωνσταντίνος Νόικα τον ενημέρωσε: «Βρήκα το κατάλληλο μέρος για εσάς»: τη Μονή Ρόχια.

«Αμέσως έφυγα για τη Ρόχια, συνοδευόμενος από τον συγγραφέα Ιορδάν Χιμέτ, φίλο του Νόικα. Τον Νοέμβριο του 1973, ο νέος ηγούμενος Σεραφείμ Μαν μας καλωσόρισε στη Ρόχια. Η Ρόχια με κατέκτησε από την πρώτη μέρα και ολοκληρωτικά, για άλλη μια φορά η Νόικα εκπληρώνοντας το έργο του οδηγού αγγέλου μου. Για επτά χρόνια, πήγαινα στη Ρόχια τακτικά, τουλάχιστον τρεις φορές το χρόνο, για λίγες μέρες, και μετά για μερικές εβδομάδες. Υποψιάζομαι ότι υποβλήθηκα σε μια εξέταση, μια βιαστική έρευνα. Το 1979, ο πατέρας Σεραφείμ μου υποσχέθηκε ότι θα με χειροτονούσε. Στη συνέχεια αρρώστησε πολύ και εισήχθη σε νοσοκομείο στο Κλουζ σε σχεδόν απελπιστική κατάσταση. Από εκεί, όλο και πιο άρρωστος, ήρθε στη Ρόχια τον Αύγουστο του 1980 μόνο και μόνο για να με χειροτονήσει, σύμφωνα με την υπόσχεση που μου είχε δώσει. Χειροτονήθηκα στις 16 Αυγούστου στο παρεκκλήσι των νέων κτιρίων από τους πατέρες Σεραφείμ Μαν, Αντόνι Πέρτα, Νικόλαε Λέσε και Εμμανουήλ Ρους. Η ευλογία της Αρχιεπισκοπής ήταν…» «ζήτησα και έλαβα αργότερα. Γνωρίζοντας τη φύση μου καλύτερα από όσο την ξέρω, ο Πατέρας Σεραφείμ έλαβε από τους καλούς και ανεκτικούς ιεράρχες μας στο Κλουζ την άδεια να διατηρήσει ένα δωμάτιο στο Βουκουρέστι όπου θα μπορούσα να πηγαίνω κατά καιρούς για να συνεχίσω σε κάποιο βαθμό τη λογοτεχνική μου δραστηριότητα, η οποία θεωρείται, έμμεσα, προς όφελος της Εκκλησίας», αφηγήθηκε αργότερα ο Πατέρας Νικόλαε Στάινχαρντ.

Στο μοναστήρι τακτοποίησε τους πάνω από 23.000 τόμους της βιβλιοθήκης, ενσωματώθηκε στη ζωή του μοναστηριού και, παράλληλα, ενέτεινε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα.

Προς το τέλος της ζωής του, υπέφερε από στηθάγχη – έναν έντονο πόνο στο στήθος που προκαλείται από τη μειωμένη ροή αίματος και την παροχή οξυγόνου στους καρδιακούς μύες. Τον Μάρτιο του 1989, αποφάσισε να πάει στο Βουκουρέστι για να συμβουλευτεί έναν καρδιολόγο, αλλά πριν επιβιβαστεί στο αεροπλάνο, υπέστη καρδιακή προσβολή. Μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο της Μπάια Μάρε και απεβίωσε λίγες μέρες αργότερα, στις 30 Μαρτίου 1989.

«Δοξάζουμε τον Χριστό πρώτα κάνοντας αυτό που είπε ο Ίδιος: ταΐζοντας τους πεινασμένους, δίνοντας νερό στους διψασμένους, καλωσορίζοντας τους ξένους, ντύνοντας τους γυμνούς, επισκεπτόμενοι τους αρρώστους και επισκεπτόμενοι τους φυλακισμένους», δήλωνε ο πατήρ Νικόλαος Στάινχαρντ, ο μοναχός από τη Ρόχια, ο οποίος ήταν επίσης φυλακισμένος σε κομμουνιστικές φυλακές.

Σήμερα, 29 Ιουλίου, συμπληρώνονται 114 χρόνια από τη γέννηση του πατήρ Νικόλαος Στάινχαρντ.

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ

«Βάλτε τα γράμματα Ρουμανία σε διαφορετική σειρά. Τι παίρνετε!;
Άνθρωπος στον Παράδεισο. Αυτό σημαίνει Ρουμανία! (Om în Rai. Asta înseamnă România!)
Μην το ξεχνάτε ποτέ αυτό!»
– Π. Νικόλαε Στάινχαρντ

Ο μεγάλος συγγραφέας και δημοσιογράφος, Νικολάε Στάινχαρντ, ο Εβραίος που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία στις κομμουνιστικές φυλακές, είδε το άκτιστο Φως του Θεού στο κελί της τρομακτικής Γιλάβα, όπου η Χάρη επισκίασε αυτόν τον κολοσσό της ρουμανικής λογοτεχνίας και πνευματικότητας.
Η 29η Ιουλίου είναι η ημέρα γέννησης του Νικολάε Στάινχαρντ, ενός υποδείγματος ευγένειας πόνου, πίστης, ταπεινότητας και σοφίας.
Μεταξύ 1960-1964 φυλακίστηκε από τις κομμουνιστικές αρχές.
Η μοίρα του Εβραίου Νικολάε Στάινχαρντ, που εκχριστιανίστηκε στη φυλακή, έγινε μοναχός στη Ρόχια («Αδελφός Νικολάε»), μια μοίρα που σημαδεύτηκε, όπως ο ίδιος ομολογεί κάποια στιγμή, από μια «διπλή αγάπη: για το Ρουμανικό Έθνος και για την Ορθόδοξη Εκκλησία».
Στο Ημερολόγιο της Ευτυχίας, διαβάζουμε μια συγκινητική εξομολόγηση:
«Μπήκα στη φυλακή τυφλός, με αόριστες αυτογενείς λάμψεις σκότους, που χώριζαν το σκοτάδι χωρίς να το διαλύουν, και φεύγω με τα μάτια μου ανοιχτά.
Μπήκα κακομαθημένος, ατημέλητος.
Φεύγω θεραπευμένος από τους τρόπους μου, τη μύτη μου, τον εγωισμό μου.
Μπήκα δυσαρεστημένος.
Φεύγω γνωρίζοντας την ευτυχία.
Μπήκα νευρικός, αναστατωμένος, ευαίσθητος σε μικροπράγματα.
Φεύγω απαθής.
Ο ήλιος και η ζωή σήμαιναν λίγα για μένα. Τώρα ξέρω πώς να γευτώ μια φέτα ψωμί, όσο μικρή κι αν ήταν.
Βγαίνω θαυμάζοντας πάνω απ’ όλα, το θάρρος, την αξιοπρέπεια, την τιμή, τον ηρωισμό.
Βγαίνω ειρηνικός. Με αυτούς που έχω αδικήσει, με τους φίλους και τους εχθρούς μου, ακόμα και με τον εαυτό μου».
(Nicolae Steinhardt) –
«Θα τα είχαμε όλα μάταια: νοημοσύνη, κουλτούρα, εξυπνάδα, υπερκουλτούρα, διδακτορικά, σούπερ διδακτορικά, αν είμαστε κακοί, βρώμικοι, μετριόφρονες και χυδαίοι, ηλίθιοι και ανόητοι, δεν βγάζουμε ούτε δεκάρα, η νοημοσύνη, η πολυμάθεια, τα σούπερ διδακτορικά και όλα τα διεθνή συνέδρια στα οποία συμμετέχουμε και όλες οι υποτροφίες για σπουδές που κερδίζουμε μέσω σοβαρών διαγωνισμών πηγαίνουν χαμένα.
Τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει και να αναπληρώσει οποιαδήποτε καλοσύνη ψυχής, οποιαδήποτε καλή θέληση, ανοχή, κατανόηση. Οποιαδήποτε διαρκή ευπρέπεια.»
(Nicolae Steinhardt – Ο Κίνδυνος των Εξομολογήσεων)

Παραμένοντας άνθρωπος σε απάνθρωπες συνθήκες: Σήμερα 114 χρόνια από τη γέννηση του Πατέρα Νικόλαε Στάινχαρντ, συγγραφέα, δοκιμιογράφου και μοναχού της Μονής Ρόχια.
από τις διδασκαλίες του π. Νικόλαε Στάινχαρντ
«Δεν είναι οι συνθήκες που καθορίζουν έναν άνθρωπο, αλλά ο τρόπος με τον οποίο τις αντιμετωπίζει».
«Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που ο Θεός δεν μπορεί να κάνει: να μας σώσει χωρίς τη συγκατάθεσή μας».
«Ο Θεός αγαπά την αθωότητα, όχι την ηλιθιότητα».
«Ο καθένας μπορεί να κάνει το κακό. Αλλά το καλό είναι μόνο για δυνατές ψυχές και σκληραγωγημένες φύσεις».
«Τι σημαίνει πίστη; Να εμπιστεύεσαι τον Κύριο, παρόλο που ο κόσμος είναι κακός, παρά την αδικία, παρά την ποταπότητα».
«Πάντα έρχεται μια στιγμή στην ιστορία που όσοι λένε ότι δύο συν δύο κάνουν τέσσερα τιμωρούνται με θάνατο».
«Το να βρεις την αλήθεια σε κάνει μόνο».
«Η αλήθεια μας ελευθερώνει».
«Η καταιγίδα είναι η πραγματικότητα, αλλά η αλήθεια είναι ο Χριστός!»
«Ο αληθινός πλούτος του ανθρώπου είναι αυτό που μπορεί να δώσει, όχι αυτό που μπορεί να κρατήσει».
«Τα μάτια μας δεν είναι φτιαγμένα για περιφρόνηση, αλλά για να εκφράσουν με αυτά το πρόσωπο της αγάπης που αγωνίζεται να βγει από τις ψυχές μας».
«Ο άνθρωπος που αναζητά ειλικρινά τον Θεό δεν είναι ποτέ μόνος».
«Απλώς αυτό: να ξέρετε πώς να κοιτάτε με αγάπη, με προσοχή· και όλα σας αποκαλύπτονται: η αφθονία, το θαύμα, η δημιουργική ορμή».
Σήμερα συμπληρώνονται 114 χρόνια από τη γέννηση του Πατέρα Νικολάε Στάινχαρντ, συγγραφέα, δοκιμιογράφου και μοναχού της Μονής Ρόχια. Ο πατήρ Νικόλαε Στάινχαρντ γεννήθηκε στις 29 Ιουλίου 1912, στην κοινότητα Παντελήμονα κοντά στο Βουκουρέστι και απεβίωσε στις 30 Μαρτίου 1989, τάφηκε στο νεκροταφείο της Μονής Ρόχια.
Ο πατήρ Νικόλαε Στάινχαρντ εξελέγη μετά θάνατον μέλος της Ρουμανικής Ακαδημίας.

Σήμερα, 29 Ιουλίου 2026, συμπληρώνονται 114 χρόνια από τη γέννηση του Μοναχού Νικολάε Στάινχαρντ (Ντελαρόχια), ενός από τους πιο άξιους και διορατικούς Χριστιανούς εξομολογητές του ρουμανικού έθνους, τον οποίο ο ίδιος ο Εμίλ Τσιοράν θεωρούσε «τον πιο βαθυστόχαστο από όλους».

Το δημοσιευμένο έργο του περιλαμβάνει δοκίμια στον τομέα της πολιτικής θεολογίας, σελίδες λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής κριτικής, απόπειρες μυθιστορήματος, πεζά απομνημονεύματα, στοχασμούς πάνω σε θρησκευτικά θέματα, κηρύγματα, αλληλογραφία και συνεντεύξεις. Κατά τη δεκαετία του 1980, έγινε μοναχός και άρχισε να δημοσιεύει θρησκευτικά δοκίμια, βιβλικά σχόλια και κηρύγματα, τα οποία εμφανίζονταν σε περιοδικά της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, σε ένα σχετικά κλειστό κύκλωμα, με το ψευδώνυμο Nicolae Delarohia. Το 1991, εκδόθηκε το Jurnalul fericirii (Το Ημερολόγιο της Ευδαιμονίας). Το βιβλίο, που μεταδόθηκε στον ραδιοφωνικό σταθμό “Ελεύθερη Ευρώπη” μεταξύ 1988 και 1989, έγινε δεκτό από το ευρύ κοινό ως ένα από τα θεμελιώδη βιβλία της ρουμανικής λογοτεχνίας και της λογοτεχνίας των στρατοπέδων συγκέντρωσης γενικότερα.

Η Μονή Ρόχια «Αγία Άννα» ήταν το σπίτι, ο τόπος και ο οικισμός που έδωσε όλα όσα είχε στον Πατέρα Νικολάε, και έτσι, το 1989, όταν ο Θεός αποφάσισε ότι ο πολυμαθής μοναχός θα τελείωνε την επίγεια ζωή του, τάφηκε στο κοιμητήριο του μοναστηριού.

Η Μονή Ρόχια, η οποία είναι ο φυσικός κληρονόμος του μεγάλου λόγιου μοναχού, εξέδωσε τα Άπαντα του Νικολάε Στάινχαρντ σε 22 τόμους. Η πρωτοβουλία ανήκει στον π. Ιουστίνο, ο οποίος ήταν στενός συνεργάτης και μαθητής του Πατέρα Νικολάε Ντελαρόχια στη Μονή Ρόχια μεταξύ 1980-1989.

Στα γαλλικά, το σημαντικό έργο του Νικόλαο Στάινχαρντ, Το Ημερολόγιο της Ευτυχίας, που εκδόθηκε το 1996 από τον εκδοτικό οίκο Arcantère. Αυτή η έκδοση, έχοντας εξαντληθεί εδώ και καιρό, μόλις επανεκδόθηκε Το Ημερολόγιο της Ευτυχίας. Η εξαιρετική μετάφραση της Marily le Nir έχει διατηρηθεί, όπως και ο πρόλογος του Olivier Clément. Ωστόσο, οι υποσημειώσεις έχουν επεκταθεί σημαντικά για να διευκολυνθεί η κατανόηση από τον Γάλλο αναγνώστη, και έχει προστεθεί ένα επίλογος του Michel Simion, που συνοψίζει την εξαιρετική ζωή του Nicolae Steinhardt, όλα παρουσιασμένα σε μια όμορφα σχεδιασμένη μορφή και διάταξη.

Κατά τη διάρκεια των χρόνων του λυκείου, έγινε φίλος με μερικές από τις μελλοντικές ηγετικές προσωπικότητες του ρουμανικού πολιτισμού: Mircea Eliade, Constantin Noica, Arşavir Acterian, Haig Acterian, Alexandru Paleologu, Dinu Pillat και άλλους.

Φοιτητής νομικής, απέκτησε το πτυχίο του από το Πανεπιστήμιο του Βουκουρεστίου και, το 1936, απέκτησε το διδακτορικό του με διατριβή στο συνταγματικό δίκαιο. Όπως και η υπόλοιπη ρουμανική πνευματική ελίτ, μιλούσε άπταιστα γαλλικά. Το 1936, έγραψε και δημοσίευσε το πρώτο του κείμενο στα αγγλικά: Essay on the Catholic Conception of Judaism.

Από το 1945 και μετά, με την άφιξη του Κόκκινου Στρατού και την εγκαθίδρυση του κομμουνιστικού καθεστώτος, ξεκίνησε μια περίοδος κακουχιών, βασάνων και ταπείνωσης για τον Στάινχαρντ. Έχοντας αρνηθεί κάθε συμβιβασμό με ένα καθεστώς, τον θεωρούσε παράνομο τέρας, τον εκλεπτυσμένο διανοούμενο, που κάποτε προοριζόταν για ένα λαμπρό μέλλον, ζούσε με την ευφυΐα και τις μικροδουλειές του. Οι φίλοι του, Κονσταντίν Νόικα, Ντίνου Πιλάτ και Αλεξάντρου Παλαιολόγου, συνελήφθησαν ο ένας μετά τον άλλον. Τότε ήρθε η αποφασιστική στιγμή για το πεπρωμένο του: στα τέλη του 1959, ο Νικολάε Στάινχαρντ αρνήθηκε να ενδώσει στις πιέσεις της Σεκουριτάτε και αρνήθηκε να καταθέσει εναντίον του φίλου του Κονσταντίν Νόικα. Κομβικό σημείο στη μεταστροφή του. Ουσιαστικά τότε έγινε χριστιανός αφόύ ενήργησε ως αληθινός χριστιανός έτοιμος να θυσιαστεί για τον άλλον το σημείο της υπέρτατης αγάπης, έτσι αξιώθηκε στη συνέχεια του Αγίου Βαπτίσματος..

Η άρνησή του να προδώσει τον φίλο του ήταν, στην πραγματικότητα, μια άρνηση να μιμηθεί τον Ιούδα. Αυτή η άρνηση του κόστισε ακριβά: στις αρχές Ιανουαρίου του 1960, ο Νικολάε Στάινχαρντ καταδικάστηκε σε δεκατρία χρόνια καταναγκαστικά έργα «για συνωμοσία κατά της κοινωνικής τάξης». Φυλακίστηκε στις διαβόητες φυλακές της Τζιλάβα.

Στις φυλακές Jilava, στις 15 Μαρτίου 1960, βαφτίστηκε κατόπιν αιτήματός του από τον κρατούμενο, Ιερομόναχο Mina Dobzeu — η αφήγηση αυτής της παράνομης βάπτισης είναι μια από τις πιο συγκινητικές σελίδες του Ημερολογίου της Ευτυχίας.

Τον Αύγουστο του 1964, αφέθηκε ελεύθερος μετά από αμνηστία για πολιτικά αδικήματα. Φυσικά, έγιναν προσπάθειες στρατολόγησής του, αλλά αρνήθηκε οποιαδήποτε συνεργασία με το κομμουνιστικό καθεστώς, προτιμώντας μια ζωή στα πρόθυρα της πείνας.

Η πρώτη έκδοση του Ημερολογίου της Ευτυχίας, γραμμένη τη δεκαετία του 1970, κατασχέθηκε από την Securitate. Θεωρώντας το αρχικό κείμενο χαμένο για πάντα, ο Steinhardt το ξαναέγραψε από μνήμης σε μια ακόμη πιο εκτεταμένη έκδοση. Αυτή η έκδοση, που σώθηκε από φίλους και μεταφέρθηκε λαθραία στη Δύση, δημοσιεύτηκε μετά τον θάνατό του.

Αυτό το μνημειώδες βιβλίο περιγράφει με ακρίβεια τη μεταστροφή του Steinhardt, την ανακάλυψη του Χριστού, η οποία μετέτρεψε τον χρόνο του στην κόλαση των κομμουνιστικών φυλακών σε μια αληθινή πορεία προς την ευτυχία. Το Ημερολόγιο της Ευτυχίας, η πραγματική λογοτεχνική μαρτυρία του Στάινχαρντ, είναι ένα πρωτοποριακό έργο, που τοποθετείται δίπλα στις Σημειώσεις από το Σπίτι των Νεκρών του Ντοστογιέφσκι ή στον Πρώτο Κύκλο του Σολζενίτσιν. Πέρα από την ιστορία της μεταστροφής του, το Ημερολόγιο της Ευτυχίας απεικονίζει την υπόγεια ζωή του ρουμανικού γκουλάγκ, τα βασανιστήρια, τη σαδιστική και βλάσφημη τρέλα, αλλά και την καλοσύνη, τη γενναιοδωρία και το απίστευτο πνεύμα της χριστιανικής θυσίας αυτών των κρατουμένων, που βρίσκονται παγιδευμένοι ανάμεσα στη ζωή και τον θάνατο. Η αφήγηση αυτού του Δαντικού κόσμου είναι επίσης, μέσα από την ανάκληση συζητήσεων μεταξύ των κρατουμένων, μια εκθαμβωτική απόδραση στη γαλλική λογοτεχνία, ιστορία και φιλοσοφία.

Το 1980, ο Νικολάε Στάινχαρντ έκανε το αποφασιστικό βήμα και εισήλθε στο Μοναστήρι της Ρόχια στα βουνά της βόρειας Ρουμανίας. Κατά τα τελευταία χρόνια της ζωής του, εκφώνησε εκεί μια σειρά από μεγαλοπρεπείς ομιλίες, οι οποίες δημοσιεύθηκαν το 2017 από τις εκδόσεις Apostolia με τον τίτλο Δώσε και θα λάβεις.

Στις 19 Μαρτίου 1989, ο Νικολάε Στάινχαρντ απεβίωσε: αμέσως, η Ασφάλεια λεηλάτησε το μοναστήρι για να κατάσχει τα γραπτά του. Τα πιο σημαντικά κείμενα, καθώς και τα χειρόγραφα των ομιλιών του, διασώθηκαν την τελευταία στιγμή.

Το Άκτιστο Φως

”Την επόμενη νύχτα κοιμάμαι ξεθεωμένος από την κούραση..Και είναι τότε εκεί αυτή τη νύχτα που ένα θαυματουργικό όνειρο ή ένα όραμα με συγκλονίζει. Δεν βλέπω τον Κύριο μας Ιησού με σάρκα και οστά αλλά μόνο ένα τεράστιο φως λευκό κι απαστράπτων κι αισθάνομαι μια ευτυχία ανεξάντλητη..Το φως με τυλίγει από όλες τις πλευρές αυτή είναι μα ολοκληρωτική ευτυχία που σβήνει κάθετι άλλο.κατάλοιπο.Είμαι λουσμένος μέσα στο φως, πλέω στο φως, είμαι μέσα στο φως κι αγάλλομαι. Ξέρω ότι αυτό θα διαρκέσει αιώνια.”Εγώ ειμί” μου λέει κι εγώ το καταλαβαίνω νοερά όχι (δια φωνής αισθητής) ακοής. Καταλαβαίνω ότι αυτός είναι ο Κύριος κι ότι είμαι μέσα στο Θαβώρειο φως (άκτιστο) που δεν περιορίζομαι μόνο στη θέαση του αλλά ζω στο εσωτερικό του.

Eίμαι στο έπακρον ευτυχισμένος, ευτυχισμένος, ευτυχισμένος... Kαι το φως μοιάζει να είναι πιο φωτεινό ακόμη κι από το φως και θα έλεγα ότι αυτό μιλάει και μου εκμυστηρεύεται Ποιό(ς) Είναι. Το όνειρο-όραμα μοιάζει να διαρκεί πολύ καιρό πάρα πολύ καιρό. Η ευτυχία μου είναι ατέρμονη, αυξάνει αδιάκοπα. Αν το κακό είναι μια άβυσσος χωρίς πάτο, τότε το αγαθό-το καλό στον πύργο του δεν έχει κορυφές, ο κύκλος του φωτός (ο φωτεινός δίσκος) ολοένα και διευρύνεται και αφού με έχει περιτυλίξει φροντισμένα αλλάζει τακτική γίνεται σκληρό κυλάει πάνω μου σαν μια χιονοστιβάδα που αψηφάει τη βαρύτητα, με σηκώνει. Έπειτα αλλάζει τακτική.Αυτή είναι η τρυφερότητα, με λικνίζει και στο τέλος ”απερίσκεπτα” με αντικαθιστά..Ή μάλλον όχι, είμαι, αλλά με τόση δα δύναμη που δεν μ΄αναγνωρίζω.

Kαι μετά από αυτή τη στιγμή είναι που νιώθω μια ντροπή απερίγραπτη. Ντροπή για ανοησίες, κακίες, προστυχιές.Aθυμίες, διαστροφές. Ντρέπομαι.” (Απόσπασμα από το έργο ‘‘JOURNAL DE LA FÉLICITÉ”(Το Ημερολόγιο της Ευτυχίας” του π. Nicolae Steinhardt..

dimpenews.com